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当现代平面设计中的吉祥情结

发布时间:2021-09-09 21:38:41 阅读: 来源:电动枪厂家

现代平面设计中的吉祥情结

内容摘要:吉祥文化是中国几千年来积淀下来的民族文化精粹,传达着吉祥的概念,蕴藏着具有中国意味的形式。本文探讨了吉祥文化的内容,分析了吉祥文化的视觉语意和形态,以及在现代设计里的运用,从而给现代平面设计增添了文化内涵。

关键词:吉祥文化吉祥语言视觉设计

“吉祥”在中国文字中不仅是最美丽的造型,也是中国语言文字中最美好的语意符号。几千年以来,“吉祥”一词的概念被中国人延绵不断地创造和应用于各种活动,并通过一定的表现形式频繁地闪现在现实生活中。当代设计师把其精神元素融入到现代设计之中,使其形式得到传承和发扬,从而使现代设计闪耀着民族智慧的光芒。

"吉祥”的本意是美好的预兆。吉者福善之事,祥者嘉庆之征,《周易·系辞》有“吉事有祥”之句,《庄子》有“虚室生白,吉祥止止”之说。“吉祥”是对未来生活的祝福和展望,是中国人对万事万物祝福的心理愿望和美好祝愿,是中国人最传统的礼仪文化,具有理想主义色彩。

在几千年的漫长岁月里,我们的祖先在战胜自然的过程中,对人类自身疾病、瘟疫和死亡的迷惑和畏惧,对猎杀食用生命的恐惧,使他们需要借助一定的力量来帮助驱逐妖魔,消灭灾害,保佑平安。于是他们通过祭祀、巫术来祈祷平安,表达他们对美好生活的向往,并创造出了其代表意义的图形符号与装饰纹样。历史中流传下来的图形符号、装饰纹样都是以吉祥的概念作为表达中心的,只是有的在岁月流逝中,被不恰当的流传丢失了本意,而大多数则被保留下来,成为现代人理解、运用、设计吉祥意义的依据,形成了中国特有的吉祥文化现象。

吉祥图形主要是以人物、走兽、花鸟、文字等为造型形象,以民间谚语、吉语及神话故事为题材,运用借喻、比拟、双关、谐音以及象征等等表现手法构成“一句吉语一个图形”的吉祥形式。中国吉祥图形的内容很丰富,反映的主题大概有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等。

“求福”是人们对幸福生活的追求和向往。因此,在文化传承的过程中,通过一些文学的手法,把一些美好的祝福演绎为图形,以一种固定的符号来传递“求福”的意义。蝙蝠因为与“遍福”、“扁富”谐音,尽管形象并非让人喜爱,但经过美化后成为“福”的象征图案。蝙蝠望着古钱中心方眼的图案,称作“福在眼前”;蝙蝠与云朵组成图案,称作“福自天来”、“五福齐天”。因为有多余的财富才会有福,福还包括“有余”和“如意”。“鱼”是“余”的谐音,因而成为了吉祥的图案,莲花和鱼组合的图案叫做“连年有余”。

“长寿”是人人都向往的美好愿望。在与天斗与地斗的生存环境中,古人对长寿的要求完全是一种奢望,就是对这种奢望的追求,形成了许多期盼“长寿”的吉祥图案。寓意和象征长寿的图案有:万古长青的松柏,千年寿命的仙鹤,色彩缤纷的绶带鸟,以及食之长命百岁的“仙草”。此外,表达长寿概念的汉字“寿”的造型就有三百多种,长形的寿为“长寿”,圆形的寿为“圆寿”,表示无病而终。“寿”与不同的象征物象进行组合后,就有了“松鹤延年”、“万福万寿”、“松柏长青”的吉祥图案。

“吉庆”表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜本身就是表示愉快的汉字符号,用“喜”来创造的吉祥图案有“"。因为同字,喜鹊成为喜事的“征兆”,喜鹊栖于梅枝的图形为“喜上眉梢”、“双喜登眉”。石榴包藏着数量众多的石榴子,当石榴绽开露出晶莹碧透的果实时,比喻“喜笑颜开”。

“吉祥”往往也以人们想象中的瑞禽仁兽为象征形象。龙、凤和麒麟是不存在于自然界的虚拟生物,是人们在战胜自然过程中形成的人心营构之象,用以象征权利、强大、昌盛。以龙和凤构成的图案就有“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“龙飞凤舞”。用谷穗、花瓶、鹌鹑组成的图案表示“岁岁平安”;用永远相连接的线条组合的吉祥结,表示延绵不断、生生不息。

吉祥图形浓缩了中国传统文化的众多内容和人文主义精神,不光主机我们在用心做好是传统文化精神的镜子,是中国传统吉祥文化的象征。尤其是吉祥的意义,不仅是千百年来人类永恒的美好梦想,也是现代人生存的美好希望,古人把这种意义转化为图形以表达美好生活的祝愿,现代人则在设计中进行转存以表现对未来的憧憬。为了庆祝各种社会活动,表现喜庆的气氛,表达祝福的心愿,很多现代平面设计作品都把吉祥的概念作为创意的主题,从中寻找表现形象,发掘表达语意,从而创造出了许多成功的设计作品。北京2008年第29届奥运会吉祥物福娃,由“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”组成,形象设计应用了中国传统艺11个化工类项目取得国家科技型中小企业创新基金立项术的表现方式,其主题传达了中国人民的祝福和梦想,展现了中国灿烂的民族文化。在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成、梦想成真。因此,贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案,传递出祝福的信息。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,它的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型,莲花是一种吉祥的形态,与熊猫组合在一起,象征着人与自然的和谐共存。欢欢是福娃中的大哥哥,其头部纹饰源自敦煌壁画中的吉祥火焰,象征着激情奔放,洋溢着北京对世界的热情。迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,其头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格,将健康的美好祝福传向世界。妮妮是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝,它把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。还有杜力夫设计的海仔酒楼标志,并没有沿袭表现行业属性的设计方法,而是以吉祥的概念作为设计创意的主题,运用传统的童子、莲花、鱼构成吉祥图形,祝福酒楼生意兴隆、连年有余,使标志的创意更上一个台阶。

无论是内容,还是造型,吉祥图形都是人们迷恋的核心,也是现代平面设计取之不尽的源泉,学之不完的典范。为了表达吉祥的主题,平面设计总是从吉祥图形的内容和造型中寻找源泉,把其作为设计元素。平面设计对吉祥图形的运用可以分为三种情况 :沿其形含其意,变其形含其意及变其形延其意。

1.沿其形含其意 :对吉祥图形的造型和意义进行完整的沿袭。吉祥图形是吉祥概念的化身,同时又是一种有意味的传统图形,直接沿用吉祥图形进行设计,更能体现原汁原味的中国文化。例如蔡福全为喜伦日化设计的标志,便充分地利用了沿其形沿其意的设计方法。喜伦日化的“喜”是喜鹊的“喜”,是喜事的征兆,设计者把标志的图形设计为一个传统的喜鹊造型,使其传统的造型得以完整地保存,又表达出喜庆的概念。

2.变其形含其意 :对吉祥图形的造型进行变形,使其意义得以沿袭。为了符合设计的形式,对传统的吉祥图形进行造型处理,使其传统的形式符合主对包装进行减重题表达的要求,并使吉祥图形的本义得以传达。这种处理手法,已经有了很多成功的设计案例。如北京2008年的申奥标志,运用中国画的写意手法对传统的吉祥结进行抽象处理,获得了似与不似之间的最佳形象,恰到好处地表现出“吉祥结”和“无限运动”的意象结合体,不仅保留了浓郁的中国文化,也传达出吉祥的中国祝福,得到世界的认同。

3.变其形延其意:对吉祥图形的造型进行变形,其意义也得以延伸。现代的主题完全依靠传统的形象和意义进行表现和传达是不现实的,有的现代主题必须对传统的形象和意义进行改造才能符合其设计要求,达到设计目的。中国联通的标志对盘长的造型进行改变,使其造型变得更加流畅和现代,迂回往复的线条象征着现代通讯络,寓意联通公司的管理井然有序、信息畅通,同时其“源远流长,生生不息”之意,又象征着联通公司的事业无穷无尽、地久天长,使其盘长的意义得以延伸。香港凤凰卫视中文台的标志,则沿用了吉祥文化中的“喜相逢”的图形结构,凤鸟相对旋转的富有动感的形式,使传统的吉祥图案具有了现代气息,传递出媒体特有的信息。

中国吉祥文化是民族文化的独特景观和宝贵财富,是民族文化在历史长河中积淀的成果,是中华民族的灵魂之所在,它的新发展象征着吉祥文化正在现代设计领域熠熠生辉。因此,在理解的基础上取其“形”、延其“意”、传其“神”,把中国民族文化的精粹——吉祥的精神元素融入现代设计之中,用现代化、国际化的视觉语言来表达,使中国的民族文化在现代设计中得以延伸发展,打造出创新的民族文化设计。民族的文化精神和国际化的设计理念共同融汇成的设计意识,使其顺时针方向转动必定会使我们倡导的具有民族文化和个性文化的现代设计体现出更强的文化性与社会性。

参考文献:

①李砚祖:《装饰之道》,中国人民大学出版社,北京,1993。/②王立导:《吉祥图案》,朝花美术出版社,北京,1987。

作 者:詹文瑶

转载自:《装饰》

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